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索瑟文翻譯

莊子「秋水篇」紀載了一個故事：戰國時一個燕國人覺得趙國邯鄲人走路好看，於是特地跑去照國學邯鄲人走路。成效沒學成人家走路的姿態，反而連本身怎麼走路都忘了，最後只好爬著回國 翻譯社「邯鄲學步」 翻譯成語由此而來。政府是否是該想想，在推動政策的同時，是否是反而忘了自己本來最大的優勢是什麼？

為了與國際接軌，最近立法院和民間有一股「將英文列為第二官方語言」的聲音 翻譯社其實此議並非新創，行政院長賴清德在當台南市長的時候，也鞭策過這個政策 翻譯社雖然說提升英語能力和人才培養確切有密切關係，但和列為第二官方語是不是成高度正相幹，或投入的資本和取得的功效是不是成等比，卻有高度疑問。但這類拿說話文字做文章的例子，卻不是第一次。

從根源來看，這個當局 翻譯語言政策底子缺少焦點。所謂英語作為第二官方說話，講 翻譯是語言 翻譯適用性；而推動母語教學和原住民族公函，又是以文化作為宣傳；至於鞭策東南亞說話，似乎是二者都有。政府要達成所有的方針，很可能成效就是甚麼都達不到，枉然浪費資源與心力而已。

民進黨第一次在朝時，傳播鼓吹為了增強母語教育，鞭策所謂的「鄉土說話講授」；迩來為了所謂的「新南向」，和尊重新住民，又說要增強東南亞說話；然後為了尊重原住民，制訂了原居民族語言發展法，所有原住民族棲身的地區，公文都得要中文和原住民語併陳。

可是相對於此，政府對中文的打壓，卻有了空前 翻譯發展。教育部不惜用違背法式公理的方式，通過下降文言文比例的高中課綱。兩比擬較，這個政府利用說話文字推行，進行文化再造、重塑的念頭再明明不外。

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當然，當政者若是覺得政策對國度有益，但推無妨；但這些政策，當真是「對國度有利」嗎？姑且非論從公函書各類功令文件 翻譯書寫，將來可能必需列出多種語言文字的複雜度，僅僅從教育的觀點，未來學生必需學這麼多種說話，到底可否負荷？