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基裏巴斯語翻譯

～原載2017.10.4 大台灣新聞網

 林金郎說，一些人支持這個說法的證據是，所有的漢字，閩南語，尤其是「漢化閩南語」（後面會申明）都念得出來，而且比其他漢族的語言更為通透。但如許就說，閩南語是正宗上古華夏古音，命題上確切過於果斷，就辯證邏輯上，只能撐持「閩南語保留良多華夏古音」，而就歷史來看，也是如斯。 

 林金郎說，之所以會有上述「閩南話北來講」，是我們恒久以來受華夏文化個人主義的影響，一向認為華南是蠻荒之地，有文明都是引自華夏文化，而這底子是天大的毛病！華南是魚米之鄉，怎會成長不出本身的文化和說話，而需以北方移民的語言為語言？所以說，影響是有的，要說被它反客為主給完全同化了，其實是本未倒置。

 於是論者＼就從「發源說」改為「傳佈說」，說華夏漢人在五胡亂華時流亡到福建，北方被胡人同化，所以北方話是胡語，福建話才是華夏漢話。林金郎說，這個說法明顯處處與歷史不合：1、五胡亂華對南邊釀成的影響是客家人進入江西省的北部一帶，而非華夏漢人進入福建，不管種族或地區都說錯翻譯二、五胡亂華已經是西晉（西元300年）了，各地說話沒有還沒有成形，而需要移民帶進來的道理。三、如果對南方說話有影響，那有影響的也是客家語，而非中原語言。4、如果依照此說，那現在的北京話（國語、通俗話）不就是胡話，而非漢語？ 

 若是撇開「漢化閩南語」不談，閩南語一半以上的糊口用語和語音可用漢字表示，這可證實，閩南語確切深受華夏文化影響，而這是因為華夏漢人掌握政權，所以有深入的影響翻譯但要稀奇強調的是，一些人以「漢化閩南語」可讀所有漢字為由，而主張閩南語是正宗上古中原古音，是剛好本末倒置的，因為「漢化閩南語」是後來才產生的。 

 林金郎說，閩南語發音有兩種，一種是一般措辭時的說話，那是生涯用語，稱為語音，一部分轉換自中原說話（如：吃飯），可找出查出相對應的漢字；一部份是閩南當地在地的語言，無相對應的漢字（如：華頓翻譯公司「甲」翻譯公司「近嘛馬」去買「咪仔」）翻譯第二種是朗誦書文時的語言，稱為讀音，它是「漢化閩南語」，也就是把華文翻成閩南語，所以只要是漢字都可以唸得出來，譬如「月落烏啼霜滿天」，因為讀音有它的轉韻劃定規矩，所以原本的語音不見得會和讀音一樣；此外，原本閩南本地沒有的字彙如「淩晨」、「宵夜」等也都遵照華文而大量呈現。 

「閩南語是正宗上古華夏古音」的說法，到目前為止，一直不曾斷過，但出書有《學易經，沒有那麼難》《寫出高分作文》等三十本著作的作家林金郎感覺這個說法很不相符史實翻譯 

  最後林金郎結論說，同樣的，「閩南語是正宗上古中原古音說」，不過導因於漢族本位優越思想，想藉此在漢族文化上佔上風，但這樣的算計其實是中毒的，還諸歷史原貌，說「閩南語留存很多中原古音」才是中肯的說法！ 

 林金郎說，而就歷史來看，年齡戰國時，華中的楚、吳、越被認為是蠻夷，不是中原國家，而更南方的華南國家則更是瘴癘之地，被稱為南邊八蠻。春秋戰國時被正史認為是蠻荒（比蠻邦更南）的閩南，怎會是中原古音正統的地點地？跟著種族遷移，語言也隨著傳播，閩南因而接受並保存很多中原古音，才是契合歷史的說法。